部编版(2016)语文九年级上册《怀疑与学问》PPT免费课件
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《怀疑与学问》PPT免费课件
第一部分内容:新课导入
伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑,因而得出了自由落体定律;瓦特因为有“水开了,壶盖为什么会跳起来”的疑问,发现了蒸汽的力量;哥白尼对前人的成果不盲从,因而提出了地动学说;牛顿因为有“苹果为什么会落地”的疑问,发现了万有引力……这些创造都是从怀疑中来,那么怀疑和学问有什么关系呢?让我们来学习顾颉刚先生的《怀疑与学问》。
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怀疑与学问PPT,第二部分内容:自学检测
1.给下面加点的字注音
程颐( ) 譬如( ) 步骤( )
懒惰( ) 塾师( ) 大儒( )
停滞( ) 虚妄( ) 辨别( )
腐草为萤( )
2.解释下列词语。
尽信书则不如无书:泛指不要迷信、拘泥于书本。
大儒:旧时指学问渊博的著名学者。
流俗:指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。
不攻自破:形容论点站不住脚,经不起反驳或攻击。
墨守:形容因循守旧,不求进取。
虚妄:没有事实根据的。
辨伪去妄:辨别真假是非,丢弃荒谬不合理的东西。
不折不扣:不打折扣,表示完全、十足的意思,经常与贬义词一起使用。
3.作者链接
顾颉刚(1893—1980),中国现代著名历史学家、民俗学家,古史辨学派创始人,现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。他在研究工作中,善于怀疑和辨伪,有不少创见。编有《古史辨》,著有《汉代学术史略》《史林杂识初编》等。
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怀疑与学问PPT,第三部分内容:初读课文整体感知
1.学生默读课文,整体感知课文内容。独立思考下列问题,然后小组讨论并选代表发表意见,其他同学补充,最后由教师指导并修改。
(1)对“怀疑与学问”这一命题,作者所持的观点是什么呢?
明确:治学必须有怀疑精神。
(2)“研究学问必须有怀疑精神”是文章的核心论点,围绕这一核心论点,作者又提出了两个分论点,请找出本文的两个分论点。
①怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤;
②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
2.学生再读课文,找出各段的中心句或归纳各自然段的段意。
第1自然段:“学者先要会疑。”——程颐
第2自然段:“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”——张载
第3自然段:传说不一定可靠,但做学问有时只能靠它。
第4自然段:论述对于传说,无论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。
第5自然段:论述不论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑,辨别是非。
第6自然段:论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
3.这篇文章的结构层次如何划分?各部分的内容是什么?
第一部分:(1-2)引用名言提出中心论点:研究学问必须有怀疑精神。
第二部分:(3-5)论证第一个分论点:怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。
第一层(3-4):论述对于传说应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。
第二层(5):论述对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑,辨别是非。
第三部分:(6)论证第二个分论点:怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
4、什么是怀疑精神?它对做学问有什么作用?
明确:事前经过一番思考,不随便轻信的态度就是怀疑精神。它是做一切学问的基本条件。
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怀疑与学问PPT,第四部分内容:研读课文深层探究
1.第1、2段提出了文章的总论点,这个总论点是什么?
总论点:
“学者先要会疑”
“学则须疑”
“研究学问必须有怀疑精神”
2.在3~5段中,为证明怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤,作者列举了哪些事例(事实论据),引用了哪些名言(道理论据)?
事实论据:
(1)国难危急时的口头消息;
(2)听说古代有三皇、五帝;
(3)听说“腐草为萤”。
3.下面是对第3段中四句话之间层次关系的理解,哪种看法是正确的?为什么?
A.①│②③④(并列) B.①②③│④(并列)
C.①│②③④(因果) D.①②③│④(因果)
4.第3段在全文中有什么作用?
作用
(1)引出下文,使文章上下紧紧相联。
(2)层进论说,使文章论说深入一步,进了一层。
(3)铺石垫基,使文章的说服力增强。
5.第4段和第5段同是谈怀疑精神对做学问的意义,为什么写了第4段还写第5段?两段的内容有何不同?
第4段:对于“传说”:要用怀疑精神对待;
第5段:对于书(学问):要经过自己的怀疑”
第4段:侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”,攻破“一切虚妄的学说”;
第5段:侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的:怀疑 思索 辨别是非
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怀疑与学问PPT,第五部分内容:细读课文掌握方法
知识链接:
作者提出了论点,就要去论证论点,论证论点所用的材料就是论据。
所举的例子或概括的事实,就是事实论据,所引用的名言、格言、俗语、警句等就是道理论据。
用事实论据论证论点的方法就是举例论证,用道理论据论证论点的方法就是道理论证。
1.试举出文中所用的举例论证,并分析其作用。
2.试举出文中所用道理论证,并分析其作用。
课文开头:引用程颐、张载的话:做论点,说服力强,令人信服。
第5段:引用孟子的“尽信书则不如无书”的话:论证“我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”的道理。
第6段:引用法国哲学家笛卡尔的名言“我怀疑,所以我存在”
论证了“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”。
3.对比论证是将两种矛盾或对立的事物或道理加以对照比较,从正反两方面进行说理的论证方法,使所阐述的事理更加深刻,更有说服力。下面两组句子运用了对比论证的方法,试分析其表达效果。
(1)我们信它,因为它“是”;不信它,因为它“非”。
明确:从正反两方面说理,阐明“我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了”的原因。
(2)“因怀疑而思索,因思索而辨别是非;经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。否则便是盲从,便是迷信”。
明确:通过正反两方面的结果,阐明“我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”的重要性;
(3)对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会起来。
明确:前两个句子先从反面说理,指出没有怀疑精神永远不能治学。后两个句子从正面说理,指出只有常常怀疑、常常发问,一切学问才会起来。从正反两方面说理,论证了怀疑“是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
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怀疑与学问PPT,第六部分内容:析读课文品味语言
揣摩下面句子,体会议论文语言表达上的特点。
(1)一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。
“一切”和四个“常常”能删去吗?为什么?
明确:用这些词,是为了强调所有的学问家全部都包括在内,都善于经常地怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说。这是建设新学说的基本条件。四个“常常”,多次重复,突出说明学问家是经常这样做的,表明这样做、这种精神乃是“做一切学问的基本条件”。
(2)若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了。
“学术”和“文化”这两个词语能互换吗?为什么?
明确:不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种,“一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了”,是从部分到整体,互换位置后就讲不通了。
小结:本文是一篇观点鲜明、论证充分、说理透彻的议论文。论述了“治学必须有怀疑精神”这一观点,强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用,并提倡学者应有怀疑精神,不要随便盲从或迷信。本文围绕着中心论点,分设了两个分论点,层层深入地进行论述,条理清楚,中心明确。这种论证结构和方法值得同学们学习。
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怀疑与学问PPT,第七部分内容:课后作业
1、朗读这篇课文,积累本课词语;
2、积累并摘抄有关“治学”的名人名言。
(1)学贵心悟,守旧无功。(张载)
(2)所以观书者,释己之疑,明己之未达,每见每知所益,则学进矣;于不疑处有疑,方是进矣。(张载)
(3)君子不隐其短,不知则问,不能则学。(董仲舒)
(4)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《中庸》)
(5)古人学问并称,明均重也,不能问者,学必不进。(陈宏谋)
(6)群疑并兴,寝食俱废,乃能骤进。(朱熹)
(7)学贵知疑,大疑则大进,小疑则小进。疑而能问,已得知识之半。(陈献章)
(8)读书易,思索难,两者缺一,便都全无用处。(富兰克林)
(9)学问就是要你认真地去发现事物的异同之处。一言以蔽之,学问就是辨别之术。(赫塞)
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