部编版(2016)语文八年级下册《虽有嘉肴》PPT课件4
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《虽有嘉肴》PPT课件4
第一部分内容:初读课文 展示预习
作品简介
《礼记》是战国到秦汉时期儒家论说或解释礼制的文章汇编。汉代把孔子定的典籍称为“经”,弟子对“经”的解说是“传”或“记”,《礼记》因此得名,即对“礼”的解释。到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。相传戴德选编其中八十五篇,称为《大戴礼记》;戴圣选编其中四十九篇,称为《小戴礼记》。
本文节选自《学记》(《礼记集解》)
《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
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虽有佳肴PPT,第二部分内容:听读课文 识文断句
嘉肴( ) 自强(qiǎng)
兑命( yuè) 学学半(xiào xué)
教学相长(jiāo)(zhǎng)
1.多使用对偶句,读来朗朗上口,节奏感强。
2.有较强的逻辑性,容易背诵。
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虽有佳肴PPT,第三部分内容:默读课文 疏通文意
文意疏通
以圈点、勾画、批注的形式,结合课文下注释,将不能理解的字词勾画出来。
翻译原则:
1.逐字译文
2.直译为主
3.意译为辅
4.增添删补
疏通文意释美句
参考译文
即使有美味的菜,不去品尝,就不知道它的味道甘美;即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足,然后就能自我反省;知道了不懂的地方,然后才能勉励自己。所以说:教和学互相促进。《尚书·兑命》说:“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。
我会翻译
1、虽有至道,弗学,不知其善也。
2、知不足,然后能自反也;
3、知困,然后能自强也。
4、故曰:教学相长也。
5、《兑命》曰:“学学半。”
6、其此之谓乎?
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虽有佳肴PPT,第四部分内容:再读课文 探究问题
合作探究
1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理? 你同意这个观点吗?
——“教学相长”。
(教和学是相互促进的,二者相铺相成。)
——重视实践,在学和教的实践中“知不足”、“知困”,明事理,出真知,得到进步与发展。
2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用?
——类比论证。
从“佳肴”写起,是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述,有“佳肴”、“至道”作类比,教与学的关系就浅显易懂了,这种说理的方法叫做“类比推理”。(用“佳肴”作喻,由浅入深,引出要论证的道理。)
3、课文结尾引用《兑命》的语句,有什么作用?
——引用论证。
短文阐述了中心观点——“教学相长”,再引用古代名言,来强化自己“教学相长”的观点。
4、读完本文,你有哪些体会?
人学习之后就会知道不足,知道了不足之处,才能反省自己,提高自己;
教人之后才能知道自己有理解不了的地方,这样才能自我勉励,不断提高自己。
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虽有佳肴PPT,第五部分内容:知识拓展
《礼记·学记》玉不琢,不成器。人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!
【注释】 君:这里的意思是统治。兑(yue)命:《古文尚书》中的篇名,也作《说命》。念终:始终想着。
【译文】 玉石不经过琢磨,就不能用来做器物。人不通过学习,就不懂得道理。因此,古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情。《尚书.说命》中说:“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。
独学而无友,则孤陋而寡闻。
单独学习而不与朋友切磋,就会孤陋寡闻。
善学者,师逸而功倍,又从而庸之。
不善学者,师勤而功半,又从而怨之。
会学习的人,老师费力小,而自己收获的知识却加倍地多,并要感激老师。不会学习的人,即使老师很勤劳而自己收获的知识却很少,还要埋怨老师。
结合自身的学习经验,请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示?
1、学是第一位的,不学,则无法获得知识,也无法知道自己的不足,也就没有完善自己的机会。
2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候,可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听,看看他的反应。如果他能明白,可能表明你确实理解透彻了;如果他仍有疑惑,可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷,这时就可以“知困”而“自强”。
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