《孔雀东南飞》PPT下载
第一部分内容:导入新课
中国是一个诗的国度,从先秦的《诗经》起源,就拉开了中华诗歌的悠久历史和传统;中国是一个浪漫的民族,她有很多流传久远、深入人心的民间传说和神话故事,《孔雀东南飞》就是其中杰出的代表。“孔雀东南飞,飞到天涯去不回,千般怜爱万种柔情相思成灰。心碎的时候秋声格外让人悲,天若不尽人意,我愿生死相随。”屠洪刚的一曲《孔雀东南飞》唱得荡气回肠,唱得催人泪下,而《孔雀东南飞》的故事更是家喻户晓,老少皆知。
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孔雀东南飞PPT,第二部分内容:作家简介
徐陵(507-583),字孝穆,今山东郯城人。南朝陈文学家。少好学,八岁即能文,博涉经史,有口才。梁时,官东宫学士,两次出使北朝。入陈,历仕尚书左仆射、丹阳尹、中书监等职,主持朝廷重要文书的草拟。其诗赋皆淫靡绮艳,与庾信同为宫体诗代表作家,时人称为“徐庾体”。编选《玉台新咏》十卷,是现存我国较早的诗歌总集之一。
作品导读
《玉台新咏》成书于梁代。是《诗经》《楚辞》之后最早的一部古诗总集。所收诗歌上自汉魏,下迄梁代,共七百九十六篇,其中为《文选》所收者六十九篇。选诗范围较狭窄,多叙男女闺情,但也不乏杰作,如具有反封建礼教的积极主题和高度艺术成就的我国第一首成熟的长篇叙事诗《古诗为焦仲卿妻作》(后世或题作《孔雀东南飞》)即最先见于此书。此诗作者不详。
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孔雀东南飞PPT,第三部分内容:解题
1.《孔雀东南飞》
《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗,也是我国古代最优秀的民间叙事诗。汉乐府叙事诗发展的高峰,也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。它原名《焦仲卿妻》,最早见于徐陵所编的《玉台新咏》,是以真人真事为基础创作的。全诗357句,1785个字,沈归愚称为“古今第一首长诗”,与《木兰辞》并称“乐府双璧”。
2.汉乐府
“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”,或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。
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孔雀东南飞PPT,第四部分内容:字词注音
箜篌( ) 槌( )床 伶俜( )
绣腰襦( ) 葳蕤( ) 遗( )施
绣夹( )裙 玳瑁( ) 流纨( )素
明月��( ) 公姥( ) 磐( )石
拊( )掌 便( )言 否( )泰
窈窕( ) 鹄舫( ) 龙子幡( )
婀娜( ) 踯躅( ) 金镂( )鞍
赍( )钱 鲑( )珍 衣裳( )
摧藏( ) 奄奄( )
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孔雀东南飞PPT,第五部分内容:整体把握
第一部分(开头到“会不相从许”):
兰芝被遣——故事的开端
第二部分(从“府吏默无声”到“二情同依依”):
夫妻誓别——故事的发展
第三部分(从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”):
兰芝抗婚——故事的发展
第四部分(从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”):
双双殉情——故事的高潮。
第五部分(最后一段):
告诫后人——故事的尾声
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孔雀东南飞PPT,第六部分内容:人物形象分析
1.刘兰芝:坚强、持重,自尊,果断,勇敢,不为威逼所屈,也不为荣华所动。
知书达礼:“十三能……十六诵诗书”
不卑不亢:“受母钱帛多,不堪母驱使”
自尊:“便可白公姥,及时相遣归”
果断“仍更被驱遣,何言复来还?”
勇敢:“举身赴清池”
镇定,庄重:“新妇起严妆,”
外柔内刚:“处分适兄意,那得任自专”
2.焦仲卿:忠于爱情,忍辱负重,但比较懦弱,胆小怕事。
“今若遣此妇,终老不复取”——坚贞不逾
“故作不良计,勿复怨鬼神”——叛逆精神
3.焦母:反面形象,是封建家长制的代言人,是封建礼教摧残青年的典型;极端蛮横无理,一味独断专行。势利。
“何乃太区区”
“吾意久怀忿,汝岂得自由”
“小子无所畏,何敢助妇语”
“吾已失恩义,会不想从许”
“汝是大家子,仕宦于台阁。慎勿为妇死,贵贱情何薄”
4.刘兄:反面形象,是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾,趋炎附势,尖酸刻薄,冷酷无情。
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孔雀东南飞PPT,第七部分内容:民歌风味
1.以孔雀失偶起兴,以鸳鸯双飞作结,这种以美禽比拟夫妻的手法,是民歌里常用的。
2.多处运用铺陈手法
十三能织素,十四学裁衣,十五谈箜篌,十六诵诗书,十七为君妇。(纵铺)
著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月��。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。(横铺)
3.善用比喻
君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。
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孔雀东南飞PPT,第八部分内容:重点字词例释
1.相
(1)作名词,相貌。如:儿已薄禄相。
(2)作副词,表示互相,彼此。如:
①相见常日稀;
②久久莫相忘;
③六合正相应;
④枝枝相覆盖,叶叶相交通;
⑤仰头相向鸣;
⑥黄泉下相见。
(3)作副词,表示一方对一方有所动作之词,偏指一方,有称代作用,可代“你”“我”“他”“它”等等。如:
①吾已失恩义,会不相从许(代“你”);
②及时相遣归(代“我”);
③还必相迎取(代“你”);
④好自相扶将(代“她”);
⑤誓天不相负(代“你”);
⑥不得便相许(代“你”);
⑦登即相许和(代“它”);
⑧蹑履相逢迎(代“他”);
⑨怅然遥相望(代“他”);
⑩誓不相隔卿(代“你”,与“卿”复指)。
2.见
贱妾留空房,相见(动词,见面)常日稀;
转头向户里,渐见(副词,被)愁煎迫;
兰芝初还时,府吏见(指代副词,指“我”)丁宁。
3.适
适(刚才)得府君书;
处分适(适合)兄意;
始适(出嫁)还家门。
4.谢
谢(辞别)家事夫婿;
多谢(劝诫)后世人;
阿母谢(推辞)媒人。
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孔雀东南飞PPT,第九部分内容:古今异义词
便可白公姥
(古:告诉,禀告;今:常指一种颜色)
共事二三年
(古:在一起过日子;今:在一起工作)
何乃太区区
(文中古:愚拙,凡庸;今:(数量)少,(人或事物)不重要)
汝岂得自由
(古:自作主张;今:在法律规定的范围内,随自己的意愿活动的权力)
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孔雀东南飞PPT,第十部分内容:互文
互文是指诗歌中上下两句文义互相呼应,彼此映衬的一种技巧。本是两个词要合在一起,由于受字数、音节的限制,便在上下句中分开来说。
“左手执刀尺,右手执绫罗”意即“左手右手执刀尺绫罗”。
“东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。”意思是“坟墓四周种植上松柏、梧桐树。树枝枝叶互相覆盖,互相沟通。”
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孔雀东南飞PPT,第十一部分内容:问题探究
1.本诗的主题思想是什么?
以时间为序,以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的矛盾冲突为线索,揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶,歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
2.本诗开头两句(第1段)游离开情节之外,是否可以删去?为什么?
不能删。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调,又有提摄全篇、引出下文的作用。
3.第2段从13岁说到17岁,一一道来,是否太烦琐?它与情节的发展有什么关系?
不烦琐。这是一种铺陈手法,称为“赋”。 这里写得简练而有层次,意在强调兰芝从小聪明能干,多才多艺,很有教养,为下文兰芝被逐作铺垫,以激起读者的同情。
4.诗中两次把焦仲卿比作磐石,把刘兰芝比作蒲苇,是否显得累赘?这和情节的发展有何关系?
这个比喻第一次出自刘兰芝之口,表示刘兰芝对爱情坚贞不渝,永不变心。第二次是焦仲卿说的,他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会,出现了分歧。这两次比喻和故事情节的发展是一致的,并能推波助澜,使情节曲折起伏,生动感人。
5.有人说,结局有点超现实,去掉好不好?
结局写两家合葬,用美丽传说写了化鸟双飞,化木连理的理想结局,充满浪漫色彩,突出主人公的悲剧命运,也表达了人们对幸福生活的向往和对礼教的抗议,另外,鸳鸯双飞的结局与孔雀失偶的起兴呼应,形成独特艺术魅力!
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孔雀东南飞PPT,第十二部分内容:拓展延伸
以孔雀失偶兴起,以鸳鸯双飞作结,这种由美禽丧偶联想到夫妻分离的艺术手法,源自民歌,极富表现力,类似的故事在古代还流传不少,如:
韩凭夫妇
战国时期,宋康王见韩凭妻何氏美丽,夺为己有,韩凭夫妇不甘屈服,双双自杀。死后二人墓中长出大树,根相交相错,又有一对鸳鸯栖于树上,悲鸣不已。这故事控诉了统治者的残暴,歌颂了韩凭夫妇对爱情的忠贞。
陆东美夫妇
三国时吴国黄龙年间,海盐有个人叫陆东美。他的妻子朱氏,仪容举止很好。夫妻互相敬重,被人称为“比肩人”。夫妻二人都说“比翼双飞,恐怕不会长久。”后来妻子死去,陆东美也绝食而亡。家里人非常悲伤,将他们合葬在一起。不到一年,坟墓上长出一棵梓树,同根双干,相互拥抱合成一棵树,经常有一对鸿雁栖身于树上。
陆游与唐琬
南宋时,诗人陆游与妻子唐琬,琴瑟相和,伉俪情深。但终被陆母逼得劳燕分飞。后来陆游随母意而另娶,唐琬也改嫁赵士程。几年后的一个春日,陆游满怀郁闷独游绍兴城南沈园,与唐琬邂逅,唐琬征得丈夫同意,遣人送酒致意,陆游满怀伤感,题《钗头凤》于沈园,唐婉则写下续《钗头凤》相答,由于伤心过度,唐婉不久即郁闷愁怨而死。
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